New Arrival Russian Books - Download our ORDER FORM March 2024
- Expatriate Russian Authors
- Art
- Biographies, Memoirs
- Cooking, Food, Wine
- Entertainment, Lifestyle, Family, Home
- Graphic Novels
- Health, Mind, Body
- History
- Language Learning Materials
- Literature, Fiction
- Mystery, Thrillers
- Philosophy, Politics, Social Sciences
- Reference, Scientific
- Religion, Spirituality
- Romance
- Russian Learning Textbooks
- Science Fiction, Fantasy
Голем: роман / Russian
Available: 10+
Language Collection: RUSSIAN
Original
Transliteration
English
'Каждым поколением обитателей гетто хотя бы раз в жизни овладевает своего рода духовная эпидемия - с быстротой молнии ее вездесущие бациллы проникают в самые затаенные уголки еврейского квартала, инфицируя человеческие души с какой-то неведомой целью, и тогда над лабиринтом кривых переулков сгущается нечто призрачное и зловещее, а там, где его напряжение оказывается особенно высоким, оно подобно миражу обретает обличье некоего характерно приметного существа, которое, судя по всему, обитало здесь много веков назад и теперь во что бы то ни стало жаждало облечься вновь в утраченную некогда плоть и кровь', - писал австрийский писатель Густав Майринк (Gustav Meyrink; 1868-1932) в своем знаменитом романе 'Голем' ('Пег Golem'; 1915), представляющем собой виртуозную интерпретацию восходящего к XVI в. предания о глиняном гомункулусе, созданном легендарным пражским каббалистом рабби Левом.Настоящее издание книги интересно прежде всего своим значительно более развитым по сравнению с предыдущей публикацией (2004 г.) справочным аппаратом - основательно переработанной вступительной статьей и новыми, носящими аналитический характер маргиналиями, без которых невозможно понять это одно из самых загадочных произведений мировой литературы, композиционной доминантой которого его автору, адепту ряда известных европейских и азиатских тайных обществ и орденов, послужила весьма темная каббалистическая концепция, рас-сматривающая человека не как самостоятельное, автономное Я, а как манифестацию некоей высшей сущности, чей сакральный архетип передается из поколения в поколение, воспроизводя в потомках один и тот же изначальный образ 'гения рода', в силу ряда причин не успевшего исполнить свою земную миссию и вынужденного теперь возрождаться до тех пор, пока генеалогическая цепь не замкнется духовной реализацией одного из его воплощений - далекого отпрыска, который, пройдя черную бездну инициатической смерти, воскреснет в последней фазе герметической мистерии, трансмутирующей бренное 'големическое' существо неофита в бессмертное 'тело славы' той андрогинной философской субстанции, которую адепты традиционно именуют Regis.
'Kazhdym pokoleniem obitateleĭ getto khotia by raz v zhizni ovladevaet svoego roda dukhovnaia ėpidemiia - s bystrotoĭ molnii ee vezdesushchie batsilly pronikaiut v samye zataennye ugolki evreĭskogo kvartala, infitsiruia chelovecheskie dushi s kakoĭ-to nevedomoĭ tselʹiu, i togda nad labirintom krivykh pereulkov sgushchaetsia nechto prizrachnoe i zloveshchee, a tam, gde ego napriazhenie okazyvaetsia osobenno vysokim, ono podobno mirazhu obretaet oblichʹe nekoego kharakterno primetnogo sushchestva, kotoroe, sudia po vsemu, obitalo zdesʹ mnogo vekov nazad i teperʹ vo chto by to ni stalo zhazhdalo oblechʹsia vnovʹ v utrachennuiu nekogda plotʹ i krovʹ', - pisal avstriĭskiĭ pisatelʹ Gustav Maĭrink (Gustav Meyrink; 1868-1932) v svoem znamenitom romane 'Golem' ('Peg Golem'; 1915), predstavliaiushchem soboĭ virtuoznuiu interpretatsiiu voskhodiashchego k XVI v. predaniia o glinianom gomunkuluse, sozdannom legendarnym prazhskim kabbalistom rabbi Levom.Nastoiashchee izdanie knigi interesno prezhde vsego svoim znachitelʹno bolee razvitym po sravneniiu s predydushcheĭ publikatsieĭ (2004 g.) spravochnym apparatom - osnovatelʹno pererabotannoĭ vstupitelʹnoĭ statʹeĭ i novymi, nosiashchimi analiticheskiĭ kharakter marginaliiami, bez kotorykh nevozmozhno poniatʹ ėto odno iz samykh zagadochnykh proizvedeniĭ mirovoĭ literatury, kompozitsionnoĭ dominantoĭ kotorogo ego avtoru, adeptu riada izvestnykh evropeĭskikh i aziatskikh taĭnykh obshchestv i ordenov, posluzhila vesʹma temnaia kabbalisticheskaia kontseptsiia, ras-smatrivaiushchaia cheloveka ne kak samostoiatelʹnoe, avtonomnoe IA, a kak manifestatsiiu nekoeĭ vyssheĭ sushchnosti, cheĭ sakralʹnyĭ arkhetip peredaetsia iz pokoleniia v pokolenie, vosproizvodia v potomkakh odin i tot zhe iznachalʹnyĭ obraz 'geniia roda', v silu riada prichin ne uspevshego ispolnitʹ svoiu zemnuiu missiiu i vynuzhdennogo teperʹ vozrozhdatʹsia do tekh por, poka genealogicheskaia tsepʹ ne zamknetsia dukhovnoĭ realizatsieĭ odnogo iz ego voploshcheniĭ - dalekogo otpryska, kotoryĭ, proĭdia chernuiu bezdnu initsiaticheskoĭ smerti, voskresnet v posledneĭ faze germeticheskoĭ misterii, transmutiruiushcheĭ brennoe 'golemicheskoe' sushchestvo neofita v bessmertnoe 'telo slavy' toĭ androginnoĭ filosofskoĭ substantsii, kotoruiu adepty traditsionno imenuiut Regis.
"Every generation of ghetto inhabitants is seized at least once in their lives by a kind of spiritual epidemic - with the speed of lightning, its ubiquitous bacilli penetrate into the most hidden corners of the Jewish quarter, infecting human souls for some unknown purpose, and then something ghostly and sinister thickens over the maze of crooked alleys, and where its tension is particularly high, it takes on the form of a mirage of some characteristically noticeable creature that, apparently, lived here Many centuries ago and now, at all costs, it was eager to put on again the once lost flesh and blood," wrote the Austrian writer Gustav Meyrink (1868-1932) in his famous novel "Golem" ("Peg Golem"; 1915), which is a masterly interpretation of the legend of the clay homunculus, created by the legendary Prague Kabbalist Rabbi Lev.This edition of the book is interesting primarily for its much more developed reference apparatus compared to the previous publication (2004) - a thoroughly revised introductory article and new, analytical marginalia, without which it is impossible to understand this one of the most mysterious works of world literature, the compositional dominant of which its author, an adept of a number of well-known European and Asian secret societies and orders, served as a very dark Kabbalistic concept, which sees man not as an independent, autonomous Self, but as a manifestation of a certain higher essence, whose the sacred archetype is passed down from generation to generation, reproducing in posterity the same original image of the 'genius of the race', who, for a number of reasons, did not have time to fulfill his earthly mission and is now forced to be reborn until the genealogical chain is closed by the spiritual realization of one of his incarnations - a distant offspring who, after passing the black abyss of initiatic death, will rise again in the last phase of the hermetic mystery, transmuting the mortal 'golemic' being of the neophyte into the immortal 'body of glory'. androgynous philosophical substance, which the adepts traditionally call Regis.